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自己想的思乡诗句,最好不要是古代的诗
《诗经•东山》
我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其蒙.我东曰归,我心西悲.
制彼裳衣,勿士行枚.蜎蜎者烛,烝断桑野,敦彼独宿,亦在车下.
我徂东山,慆慆不归.我来自东,零雨其蒙.果嬴之实,亦施于宇.
伊威在室,蟏蛸在户.町种鹿场,熠耀宵行,不可畏也?伊可怀也!
我徂东山,慆叨不归.我来自东,零雨其蒙.鹳鸣于垤,妇叹于室.
洒扫穹窒,我征聿至.有敦瓜苦,烝在栗薪,自我不见,于今三年.
我徂东山,慆慆不归.我来自东,零雨其蒙.仓庚于飞,熠耀其羽.
之子于归,皇驳其马.亲结其缡,九十其仪.其新孔嘉,其旧如之何?
悲愤歌 东汉 刘细君
吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王.穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆.居常土思兮心忧伤,愿为黄鹄兮归故乡.
《悲愤诗》蔡琰
汉季失权柄,董卓乱天常.志欲图篡弑,先害诸贤良.逼迫迁旧邦,拥主以自强.海内兴义师,欲共讨不祥.卓众来东下,金甲耀日光.平土人脆弱,来兵皆胡羌.猎野围城邑,所向悉破亡.斩截无孑遗,尸骸相撑拒.马边悬男头,马后载妇女.长驱西入关,迥路险且阻.还顾邈冥冥,肝脾为烂腐. 所略有万计,不得令屯聚.或有骨肉俱,欲言不敢语.失意几微间,辄言弊降虏.要当以亭刃,我曹不活汝.岂敢惜性命,不堪其詈骂.或便加棰杖,毒痛参并下.旦则号泣行,夜则悲吟坐.欲死不能得,欲生无一可.彼苍者何辜,乃遭此厄祸.
边荒与华异,人俗少义理.处所多霜雪,胡风春夏起.翩翩吹我衣,肃肃入我耳.感时念父母,哀叹无穷已.有客从外来,闻之常欢喜.迎问其消息,辄复非乡里.邂逅徼时愿,骨肉来迎己.己得自解免,当复弃儿子.天属缀人心,念别无会期. 存亡永乖隔,不忍与之辞.儿前抱我颈,问母欲何之.人言母当去,岂复有还时.阿母常仁恻,今何更不慈.我尚未成人,奈何不顾思.见此崩五内,恍惚生狂痴.号泣手抚摩,当发复回疑.兼有同时辈,相送告离别.慕我独得归,哀叫声摧裂.马为立踟蹰,车为不转辙.观者皆嘘唏,行路亦呜咽.
去去割情恋,遄征日遐迈.悠悠三千里,何时复交会.念我出腹子,胸臆为摧败.既至家人尽,又复无中外.城廓为山林,庭宇生荆艾.白骨不知谁,纵横莫覆盖.出门无人声,豺狼号且吠. 茕茕对孤景,怛咤糜肝肺.登高远眺望,魂神忽飞逝.奄若寿命尽,旁人相宽大.为复强视息,虽生何聊赖.托命于新人,竭心自勖励.流离成鄙贱,常恐复捐废.人生几何时,怀忧终年岁.
十五从军征 唐 贺知章
十五从军征,八十始得归.道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵. 烹谷持作饭,采葵持作羹.羹饭一时熟,不知贻阿谁.出门东向望,泪落沾我衣.
七哀.其二 王粲 汉魏
荆蛮非吾乡,何为久滞淫?方舟溯大江,日暮愁吾心.山冈有余映,岩阿增重阴.狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林.流波激清响,猴猿临岸吟.迅风拂裳袂,白露沾衣襟.独夜不能寐,摄衣起抚琴.丝桐感人情,为我发悲音.羁旅无终极,忧思壮难任.
重别周尚书 庾信 南北朝
阳关万里路,不见一人归,惟有河边雁,秋来南向飞.
人日思归 薛道衡
入春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.
《渭水思秦川》 岑参
渭水东流去,何时到澭州,凭添两行泪,寄向故园流.
《杂诗》沈佺期
闻道黄龙戍,频年不解兵,可怜闺里月,长在汉家营.今春意,良人昨夜情.谁能将旗鼓,一为取龙城.
《登逍遥楼》宋之问
逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间,北去衡阳二千里,无因雁足系书还.
《渭上思归》孟郊
独访千里信,回临千里河.家在吴楚乡,泪寄柀δ喜ā?br>
吐蕃别馆月夜 吕温
三五穷荒月,还应照北堂.回身向暗卧,不忍见圆光.
宿云梦馆 欧阳修
北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分.井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻.
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸, 明月何时照我还?
《赠吴之山》王间
城拆声声夜未央,江云初散水风凉;看君已做无家客,犹是逢人说故乡.
《客中夜生》袁凯
落叶萧萧江水长,故园归路更茫茫.一声新雁三更雨,何处行人不断肠.
江行 金城
十年足迹浑无定,莫更逢人问故乡.
别 黄景仁
搴帏别母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
但见沙场死,谁怜塞上孤.陈子昂《感遇其三》
羌胡无尽日,征战几时归.高适《蓟门五首》
何日平胡虏,良人罢远征.李白《子夜吴歌》
琵琶起舞换新声,总是关山别离情.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城. 王昌龄《从军行》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.李益《受降城闻笛》
故国东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.岑参《逢入京使》
自谓颇挺出,立登要路津,致君尧舜上,再使风俗淳.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
二十解书剑,西游长安城.举头望君门,屈指取公卿.高适《别韦参军》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.李白《南陵别儿童入京》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.
八月更漏长,愁人起常早.闭门寂无事,满院生秋草.昨宵西窗梦,梦入荆南道.远客归去来,在家贫亦好.戎昱《长安秋夕》
秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻.牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群.孟郊《秋夜长安病后作》
有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.杜甫《月下忆舍弟》
洞庭芳草遍,楚客莫思归.经难人空老,逢春雁归飞.东西兄弟远,存没友朋稀.独立还垂泪,天南一布衣.杜甫《春江夕望》
江人授衣晚,十月始闻砧.一夕高楼月,万里故园心.白居易《江楼闻砧》
问春从此去,几日到秦原?凭寄还乡梦,殷勤入故园.柳宗元《零陵早春》
旅情偏在夜,乡思岂惟秋?每羡朝宗水,门前尽日流.刘禹锡《南中书来》
梦觉灯生晕,宵残雨送凉.如何连晓语,只是说故乡.韩愈《宿龙宫滩》
朝结故乡念,暮作空堂寝.梦别泪亦流,啼痕暗横枕.元稹《遣病十首》其十
郁郁何郁郁,长安远如日,终日念乡关,燕来鸿复还”刘禹锡《谪居悼往二首》其二
“其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声.” 白居易《答春》
“倦闻子规朝暮声,不意忽有黄鹂鸣.一声梦断楚江曲,满眼故园春意生.”柳宗元《闻黄鹂》
“潘岳岁寒思,屈平憔悴颜.殷情望归路,无雨即登山.”刘禹锡《谪居悼往二首》其二
“楚野花多思,南禽声例哀,殷勤最高顶,闲却望乡来.”刘禹锡《题标隐寺》
“高台不可望,望远使人愁”沈约《临高台》
洞庭芳草遍,楚客莫思归.经难人空老,逢春雁归飞.东西兄弟远,存没友朋稀.独立还垂泪,天南一布衣.卢纶《春江夕望》
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人.王维《九月九日忆山东兄弟》
悲歌可以当泣,远望可以当归.思念故乡,郁郁累累.欲归家无人,欲渡河无船.心思不能言,肠中车轮转.〔汉〕乐府诗《悲歌》
旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然. 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年.唐高适《除夜作》
旅馆谁相问,寒灯独可亲.一年将尽夜,万里未归人.寥落悲前事,支离笑此身.愁颜与衰鬓,明日又逢春.〔唐〕戴叔伦《除夜宿石头驿》
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠.若为化得身千亿,散上峰头望故乡.《与浩初上人同看山寄京华亲故》〔唐〕戴叔伦
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑乾水,却望并州是故乡.《渡桑乾》〔唐〕刘皂
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.《秋思》〔唐〕张籍
稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝? 《归家》〔唐〕杜牧
人言落日是天涯,望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮. 《乡思》[宋]李觏
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋.渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼.是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流. 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来踪迹,何事苦淹留.想佳人、妆楼?望,误几回、天际识归舟.争知我,倚栏杆处,正恁凝愁.《八声甘洲》[宋]柳永
静夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜.
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡.
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人.
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家.
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封.
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群.
朝来入庭树,
孤客最先闻.
―
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马. 夕阳西下,断肠人在天涯.
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年.
人归落雁后,
思发在花前.
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋.渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼.是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流. 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来踪迹,何事苦淹留.想佳人、妆楼?望,误几回、天际识归舟.争知我,倚栏杆处,正恁凝愁. 《苏遮幕》[宋]周邦彦
江水三千里, 家书十五行. 行行无别语, 只道早还乡.《京师得家书》[明]袁凯
30回答者： 兰乡 - 二级 2007-9-23 10:38
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《诗经•东山》
我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其蒙.我东曰归,我心西悲.
制彼裳衣,勿士行枚.蜎蜎者烛,烝断桑野,敦彼独宿,亦在车下.
我徂东山,慆慆不归.我来自东,零雨其蒙.果嬴之实,亦施于宇.
伊威在室,蟏蛸在户.町种鹿场,熠耀宵行,不可畏也?伊可怀也!
我徂东山,慆叨不归.我来自东,零雨其蒙.鹳鸣于垤,妇叹于室.
洒扫穹窒,我征聿至.有敦瓜苦,烝在栗薪,自我不见,于今三年.
我徂东山,慆慆不归.我来自东,零雨其蒙.仓庚于飞,熠耀其羽.
之子于归,皇驳其马.亲结其缡,九十其仪.其新孔嘉,其旧如之何?
悲愤歌 东汉 刘细君
吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王.穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆.居常土思兮心忧伤,愿为黄鹄兮归故乡.
《悲愤诗》蔡琰
汉季失权柄,董卓乱天常.志欲图篡弑,先害诸贤良.逼迫迁旧邦,拥主以自强.海内兴义师,欲共讨不祥.卓众来东下,金甲耀日光.平土人脆弱,来兵皆胡羌.猎野围城邑,所向悉破亡.斩截无孑遗,尸骸相撑拒.马边悬男头,马后载妇女.长驱西入关,迥路险且阻.还顾邈冥冥,肝脾为烂腐.所略有万计,不得令屯聚.或有骨肉俱,欲言不敢语.失意几微间,辄言弊降虏.要当以亭刃,我曹不活汝.岂敢惜性命,不堪其詈骂.或便加棰杖,毒痛参并下.旦则号泣行,夜则悲吟坐.欲死不能得,欲生无一可.彼苍者何辜,乃遭此厄祸.
边荒与华异,人俗少义理.处所多霜雪,胡风春夏起.翩翩吹我衣,肃肃入我耳.感时念父母,哀叹无穷已.有客从外来,闻之常欢喜.迎问其消息,辄复非乡里.邂逅徼时愿,骨肉来迎己.己得自解免,当复弃儿子.天属缀人心,念别无会期.存亡永乖隔,不忍与之辞.儿前抱我颈,问母欲何之.人言母当去,岂复有还时.阿母常仁恻,今何更不慈.我尚未成人,奈何不顾思.见此崩五内,恍惚生狂痴.号泣手抚摩,当发复回疑.兼有同时辈,相送告离别.慕我独得归,哀叫声摧裂.马为立踟蹰,车为不转辙.观者皆嘘唏,行路亦呜咽.
去去割情恋,遄征日遐迈.悠悠三千里,何时复交会.念我出腹子,胸臆为摧败.既至家人尽,又复无中外.城廓为山林,庭宇生荆艾.白骨不知谁,纵横莫覆盖.出门无人声,豺狼号且吠.茕茕对孤景,怛咤糜肝肺.登高远眺望,魂神忽飞逝.奄若寿命尽,旁人相宽大.为复强视息,虽生何聊赖.托命于新人,竭心自勖励.流离成鄙贱,常恐复捐废.人生几何时,怀忧终年岁.
十五从军征 唐 贺知章
十五从军征,八十始得归.道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵. 烹谷持作饭,采葵持作羹.羹饭一时熟,不知贻阿谁.出门东向望,泪落沾我衣.
七哀.其二 王粲 汉魏
荆蛮非吾乡,何为久滞淫?方舟溯大江,日暮愁吾心.山冈有余映,岩阿增重阴.狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林.流波激清响,猴猿临岸吟.迅风拂裳袂,白露沾衣襟.独夜不能寐,摄衣起抚琴.丝桐感人情,为我发悲音.羁旅无终极,忧思壮难任.
重别周尚书 庾信 南北朝
阳关万里路,不见一人归,惟有河边雁,秋来南向飞.
人日思归 薛道衡
入春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.
《渭水思秦川》 岑参
渭水东流去,何时到澭州,凭添两行泪,寄向故园流.
《杂诗》沈佺期
闻道黄龙戍,频年不解兵,可怜闺里月,长在汉家营.今春意,良人昨夜情.谁能将旗鼓,一为取龙城.
《登逍遥楼》宋之问
逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间,北去衡阳二千里,无因雁足系书还.
《渭上思归》孟郊
独访千里信,回临千里河.家在吴楚乡,泪寄柀δ喜ā?br>
吐蕃别馆月夜 吕温
三五穷荒月,还应照北堂.回身向暗卧,不忍见圆光.
宿云梦馆 欧阳修
北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分.井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻.
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸, 明月何时照我还?
《赠吴之山》王间
城拆声声夜未央,江云初散水风凉;看君已做无家客,犹是逢人说故乡.
《客中夜生》袁凯
落叶萧萧江水长,故园归路更茫茫.一声新雁三更雨,何处行人不断肠.
江行 金城
十年足迹浑无定,莫更逢人问故乡.
别 黄景仁
搴帏别母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
但见沙场死,谁怜塞上孤.陈子昂《感遇其三》
羌胡无尽日,征战几时归.高适《蓟门五首》
何日平胡虏,良人罢远征.李白《子夜吴歌》
琵琶起舞换新声,总是关山别离情.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城. 王昌龄《从军行》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.李益《受降城闻笛》
故国东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.岑参《逢入京使》
自谓颇挺出,立登要路津,致君尧舜上,再使风俗淳.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
二十解书剑,西游长安城.举头望君门,屈指取公卿.高适《别韦参军》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.李白《南陵别儿童入京》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.
八月更漏长,愁人起常早.闭门寂无事,满院生秋草.昨宵西窗梦,梦入荆南道.远客归去来,在家贫亦好.戎昱《长安秋夕》
秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻.牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群.孟郊《秋夜长安病后作》
有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.杜甫《月下忆舍弟》
洞庭芳草遍,楚客莫思归.经难人空老,逢春雁归飞.东西兄弟远,存没友朋稀.独立还垂泪,天南一布衣.杜甫《春江夕望》
江人授衣晚,十月始闻砧.一夕高楼月,万里故园心.白居易《江楼闻砧》
问春从此去,几日到秦原?凭寄还乡梦,殷勤入故园.柳宗元《零陵早春》
旅情偏在夜,乡思岂惟秋?每羡朝宗水,门前尽日流.刘禹锡《南中书来》
梦觉灯生晕,宵残雨送凉.如何连晓语,只是说故乡.韩愈《宿龙宫滩》
朝结故乡念,暮作空堂寝.梦别泪亦流,啼痕暗横枕.元稹《遣病十首》其十
郁郁何郁郁,长安远如日,终日念乡关,燕来鸿复还”刘禹锡《谪居悼往二首》其二
“其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声.” 白居易《答春》
“倦闻子规朝暮声,不意忽有黄鹂鸣.一声梦断楚江曲,满眼故园春意生.”柳宗元《闻黄鹂》
“潘岳岁寒思,屈平憔悴颜.殷情望归路,无雨即登山.”刘禹锡《谪居悼往二首》其二
“楚野花多思,南禽声例哀,殷勤最高顶,闲却望乡来.”刘禹锡《题标隐寺》
“高台不可望,望远使人愁”沈约《临高台》
洞庭芳草遍,楚客莫思归.经难人空老,逢春雁归飞.东西兄弟远,存没友朋稀.独立还垂泪,天南一布衣.卢纶《春江夕望》
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人.王维《九月九日忆山东兄弟》
悲歌可以当泣,远望可以当归.思念故乡,郁郁累累.欲归家无人,欲渡河无船.心思不能言,肠中车轮转.〔汉〕乐府诗《悲歌》
旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然. 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年.唐高适《除夜作》
旅馆谁相问,寒灯独可亲.一年将尽夜,万里未归人.寥落悲前事,支离笑此身.愁颜与衰鬓,明日又逢春.〔唐〕戴叔伦《除夜宿石头驿》
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠.若为化得身千亿,散上峰头望故乡.《与浩初上人同看山寄京华亲故》〔唐〕戴叔伦
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑乾水,却望并州是故乡.《渡桑乾》〔唐〕刘皂
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.《秋思》〔唐〕张籍
稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝? 《归家》〔唐〕杜牧
人言落日是天涯,望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮. 《乡思》[宋]李觏
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋.渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼.是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流.不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来踪迹,何事苦淹留.想佳人、妆楼?望,误几回、天际识归舟.争知我,倚栏杆处,正恁凝愁.《八声甘洲》[宋] 柳永
静夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜.
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡.
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人.
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家.
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封.
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群.
朝来入庭树,
孤客最先闻.
―
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马. 夕阳西下,断肠人在天涯.
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年.
人归落雁后,
思发在花前.
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋.渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼.是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流.不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来踪迹,何事苦淹留.想佳人、妆楼?望,误几回、天际识归舟.争知我,倚栏杆处,正恁凝愁.《苏遮幕》[宋]周邦彦
江水三千里, 家书十五行. 行行无别语, 只道早还乡.《京师得家书》[明]袁凯
参考资料：
回答者： 零℃沉沦 - 八级 2007-9-23 10:38
思乡的古诗词:
1.君自故乡来.应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
3.岭外音书断,经冬复立春.
近乡情更怯,不敢问来人.《宋之文《渡汉江》)
4.客路青山外,行舟绿水前.
潮平两岸阔,风正一帆悬.
海日生残夜,江春 入旧年.
乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾《次北固山下》)
5.人春才七日,离家已二年.
人归落雁后,思发在花前.(薛道衡《人日思归》)
6.床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.(李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情.(李白《春夜洛城闻笛》）
8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.
无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂《旅次朔方》）
回答者： 余墨书香 - 四级 2007-9-23 10:43
举头望明月,低头思故乡.
回答者： love_爱转角 - 一级 2007-9-23 10:43
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
深有感悟啊
回答者： fishvsking - 四级 2007-9-23 11:56
静夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜.
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡.
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人.
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家.
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封.
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群.
朝来入庭树,
孤客最先闻.
―
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马. 夕阳西下,断肠人在天涯.
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年.
人归落雁后,
思发在花前.
参考资料：
回答者： 282327999 - 一级 2007-9-25 19:15
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家.
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封.
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群.
朝来入庭树,
孤客最先闻.
―
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马. 夕阳西下,断肠人在天涯.
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年.
人归落雁后,
思发在花前
回答者： cctv101618 - 二级 2007-9-26 17:58
我觉得还是李清照的声声慢好
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识.
满地黄花堆积.憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴.这次第,怎一个、愁字了得!
参考资料： 我觉得还是李清照的声声慢好
回答者： 玉米上的牙印 - 二级 2007-9-26 21:44
高考古诗词鉴赏题，我可以大略看懂诗人的思想情感和意象的特点，但总是没有合适的词合适的语言把它们写出来，老师能不能提供一些
解题思路： 多练习，多积累，学以致用。很高兴为你解答。如果有不同意见，可在下面的继续讨论中留言，老师愿意真诚地与你进一步探究。祝：天天快乐、学习进步！
解题过程：
做高考古诗鉴赏题的方法
1、从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破
2、从诗词中所暗示的关键词突破
3、从诗词的标题突破
4、从诗词中典故的含义突破
5、从诗词的注解突破
6、从作者的人生经历突破
7、从作品中含有诗眼的句子突破
8、从诗词所选取的意象突破
例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长。
阅读下面这首诗歌，回答问题。
访隐者 郭祥正
一径沿崖踏苍苔，半坞寒云抱泉石。
山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。
注：坞：山坳。山翁：此处指隐者。
（1）在诗句中，与诗题相呼应的最关键的一个字是 。
（2）结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。
（3）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是（ ）
A．开荒南野际，守拙归园田。
B.锦城虽云乐，不如早还家。
C.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
D.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
答：（1）踏 （2）通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗、随性自然的情怀。 （3）A.
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹊桥仙·七夕
范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
注：争：怎。
（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。
（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。
答：（1）范词重点强调别离的旧愁与新愁；旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。
（2）①通过“群仙相护”（具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”）反衬“双星良夜”的美好。②通过“旧愁多”与“新欢”少（“相逢草草”）的对比来表达“双星良夜”相逢的短暂。③通过“重搅别离心绪”或“相逢草草”的“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”，以凸显两人感情的真挚和深沉。注：举出任意两例，言之成理即可。
阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。
好事近 陆游
湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白蘋红蓼，映一蓑新绿。
有沽酒处便为家，菱芡四时足，明日又乘风去，任江南江北。
注：本词写于作者54岁东归途中。
（1）赏析上片“映一蓑新绿”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之处。
（2）简析下片中作者抒发的思想感情。
答：
（1）“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观长短参差，远望绵延润泽，形象生动。“映”字体物甚细，将绿草与前句之白蘋、红蓼相映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，足以怡悦人心。
（2）下片紧扣江行特点，抒发了自己只需以酒为伴，生活上别无奢求，乘风顺流、随意飘荡，处处为家的旷达自适的情怀。
高考古诗词鉴赏各题型满分答题公式
角度
设问示例
答题步骤
答题范式
考题直击
答案解析
修
辞
手
法
1．本诗在表达感情时主要运用了什么修辞（表现）手法？试结合全诗作简要赏析。
2．诗的第X句/X联运用了什么表现（修辞）手法？有何作用？试结合全诗作简要赏析。
①先答出具体运用的某修辞手法，
②再答该修辞的作用术语 诗句内容，
③最后点出运用该修辞所表达的诗人的情感。
本诗（或第X句或第X联）运用了…的修辞手法，…（该修辞的作用术语）地写出了…（诗句解说），表达了诗人…的情感。
【公式】表现手法赏析的表述：具体手法＋作用术语＋诗句内容＋表达情感
移家别湖上亭 戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
问：诗人采用什么样的表现手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深情？试结合诗句具体分析。
诗人采用拟人化的手法，用“系”“相识”“欲别”等一系列拟人化动词，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，生动形象而又巧妙含蓄地表达了对湖上亭的深情。
描
写
手
法
1．这首诗的细节描写很成功，试结合诗句作简要简要析。
2．这首诗在景物描写上有何特色和作用？
3．这首诗在描写方面有何特色？
①先找准描写的特色（细节描写、白描、正面与侧面描写；景物描写的特色还须考虑动静、虚实、上下、远近、高低等顺序）；
②后相关诗句简要解说；
③再作用分析
（1）本诗在描写上成功地运用了…描写，写出了…（诗句解说），烘托了诗人…的感情。
（2）本诗在景物描写上的特色是…，这样的描写使景物…（答作用，如动静结合，虚实相生），同时渲染了…的气氛，表达出诗人…的感情。
【公式】同上
秋 思
张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复空匆匆说不尽，行人临发又开封。
问：“行人临发又开封”这是一个成功的细节描写。请结合全诗简要分析这一细节描写的成功之处。
这一细节看似平常，但它既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，写活了行人对家书的重视和对亲人的深切思念,，写尽了行人心有千言万语惟恐言之不尽的复杂而微妙的心理。能让读者体味其中浓浓的乡思之情。
抒
情
方
式
1．诗歌在抒情上有何特点？请结合诗句作简要赏析。
2．这首诗诗人是怎样抒发感情的？请结合诗句作简要赏析。
3．第X句值得玩味，请从情与景的角度作简要赏析。
①先确定诗是直接抒情还是间接抒情；若是间抒，则再确定具体又是哪一种；
②后结合诗句简要解说所写内容和所抒感情；
③最后点明这种抒情的作用，要用到术语，如含蓄蕴藉、淋漓尽致等。
这首诗运用了…的抒情，全诗主要写了…（内容），抒发了…的感情，这种使诗人情感的抒发显得…（用术语）
【公式】抒感的理解的表述：通过什么（表达技巧[间接考查点]）＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。
【说明】此公式是对未知情感的分析。
端 居
李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。
问：这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。
在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。
思
想
感
情
1．本诗表达了诗人怎样的思想感情？
2．这首诗的主旨是什么？
①先感悟这首诗是乐诗还是哀诗；
②再结合诗句内容分析乐或哀的原因；
③最后确定具体的感情是什么。
这首诗通过对…的描写，展现了一幅…的画面，表达了诗人…的思想感情。
【公式】诗词感情分析题的表述：诗词感情（作者心情）＋理由（能说明该感情的意象[间接考查点]＋表现这种感情的动词、形容词或名词）
【说明】此公式是对已知情感的分析。
咏怀古迹
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
问：诗人怎样的思想感情？
这首诗通过写王昭君美貌无人识、远嫁大漠、孤苦无依的怨恨，表达了诗人对她不幸遭遇的深切同情，同时也表达了诗人漂泊天涯，怀才不遇的悲叹。
观
点
品
评
你是否同意某人对这首诗的评价？为什么？请结合诗句说说你的理由。
①弄清品评的角度（内容形式？整体局部？表现手法？）；
②读诗和某人的评价；
③研读诗作，形成自己的看法；
④结合原诗句具体分析你观点的依据。
（1）同意。理由是：…（结合诗句具体分析）
（2）不同意。理由是：…（结合诗句具体分析）
【公式】词语在诗句中含义、诗歌意象分析的表述：解释该字词在诗句中的含义（表层含义） 该字词描述的景象 该字句表达的情感或意境。
炼字（动词）分析题的表述：词语含义＋手法＋该字与诗题的关系＋表达效果或作用。
子夜吴歌 · 秋歌 李 白
长安一片月，
万户捣衣声。
秋风吹不尽，
总是玉关情。
何日平胡虏，
良人罢远征。
问：前人曾说过：“余窃谓删去末两句做绝句，更觉浑含无尽。”你是否同意这个说法？请说说理由。
①同意。理由：第四句中的“玉关情”写的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已经涵盖了诗歌最后两句“何日平胡虏，良人罢远征”的诗意，删除后不会影响诗意的表达，反而更显精炼含蓄。②不同意。理由：最后两句“何日…远征”加深了对前面“玉关情”的内容的表达，由亲人之情上升到家国之爱，扩展了诗歌的内容，升华了诗歌的境界。
比
较
鉴
赏
1．这两首诗都写到了…，各有什么寓意？
2．这两首诗表达的思想感情有何异同？
3．这两首诗分别采用了什么表现方法？
①先明确比较角度，找准两者之间的异同点；②后写出异同之处并结合诗句具体分析研究；③最后指明不同之处在各自诗中的作用。
两首诗都…，都表达了诗人…（写出共同点）；不同之处是：第一首…（写出不同点及其表达作用），第二首…（写出不同点及其表达作用）
【公式】这首诗采用了（表达、修辞手法、表现手法）技法 写出了（意象）的（某某）特点 表现了（突出了）（某某）思想、感情 起到了（某某）表达作用。
禾 熟
孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛释了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。
病 牛
李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
问：两首诗都描写了“牛”的形象，其形象意义是否相同？请简析。
不同。《禾熟》中的"老牛"是一个知足而乐、悠然自得的形象，诗人借此表达了像老牛一样早点了却“役债”，舒闲疲惫身心的渴望，也含蓄地抒发了自己长期仕途坎坷而积于胸中的郁闷之情。《病牛》中的牛在未病之前耕耘过许多田地,让人收获过千万担的谷物，它老病时，却遭到冷遇,但仍念“但得众生皆得饱”，这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象，诗人以牛自喻，写出了自己坎坷辛酸的遭遇，并借此表达了自己“先天下之忧而忧”、甘愿奉献到底的心志。
意
象
赏
析
1．诗中运用了哪些意象？结合全诗分析意象在全诗中的作用。
2．结合诗歌分析某一意象在两首诗中的作用是否相同。
①找准意象，然后加以描述；
②概括意象特点及作用；
③分析揭示意象中蕴含的诗人的情感。
本诗用…的意象，渲染了的…氛围…（术语概括作用）地表现了诗人…的感情。
【公式】词语在诗句中含义、诗歌意象分析的表述：解释该字词在诗句中的含义（表层含义） 该字词描述的景象 该字句表达的情感或意境。
鹧鸪天
[宋]晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
问：词人为何写杜鹃的啼叫声？
诗人用杜鹃的意象， 仿佛令人感觉到它哀切的啼声 ，渲染了悲伤的氛围，委婉含蓄地（术语概括作用）地表现了诗人流落天涯，有家难归的悲伤之情。
意
境
品
味
1．这首诗营造了一种怎样的意境，有什么作用？
2．这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
①解说相关诗句；
②概括意境特点及作用；
③分析意境中蕴含的诗人的情感。
这首诗描绘了一幅…的画面，营造了一种…的氛围(意境)
表现了诗人…的感情。
【公式】诗歌意境的体味的表述：描绘诗词中展现的图景画面＋主观感受（营造的氛围特点）＋交融的感情。
十五夜望月 王建
中庭地白栖树鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
问：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
诗人描绘了一幅中秋月夜图：月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪，院中的树上乌鸦停止了聒噪，在这万籁俱寂的时刻，秋露轻盈无迹，打湿了庭中的桂花。这是一幅宁静伤感的画面，将别离思聚的情意表现得非常委婉运人。抒发了诗人望月情怀的乡愁。
字
词
推
敲
1．这首诗中某个字，你认为用得好不好？
2．同一诗句在不同版本中某个字不同，你认为写得好不好？为何？
3．某联或某句子中最生动传神的是什么字？为什么？
4．品味作品某字，并加以简要分析。
①准确解释该字在诗句中的意思；
②结合所在诗句分析该字的表达作用；
③明确答题方向：A有无修辞或描写手法，若有则指出其作用；B对相关意象或意境的作用，C对诗人感情表达的作用。
X一字在诗句中的意思是…，它运用了…的修辞，写出了…
的景象，表达了诗人…的思想感情。
【公式】炼字（动词）分析题的表述：词语含义＋手法＋该字与诗题的关系＋表达效果或作用。
使至塞上
王维
单车欲问边，
属国过居延。
征蓬出汉塞，
归雁入胡天。
大漠孤烟直，
长河落日圆。
萧关逢候骑，
都护在燕然。
问：颔联与颈联中的“直”和“圆”两字用得精妙，请结合全诗简要赏析一下。
直和圆精当而形象地写出了孤烟与落日的形状，两相对应，极富立体感；并把它们置于一个广袤的边塞空间中，营造了一种阔大、雄浑而又苍凉的意境，衬托出诗人出塞后的孤寂。
诗
眼
赏
析
1．这首诗的诗眼是什么？为什么？
2．某联或某句子中最生动传神的是什么字？为什么？
3．有人说某字是全诗的诗眼，你同意吗？说说你理由。
①准确找到诗眼字或诗句；
②结合所在诗句分析诗眼的表达作用；
③明确答题方向：A该诗眼有无修辞或描写手法，若有则指出其作用；B对相关意象或意境的作用，C对诗人感情表达的作用。
诗眼“X”在诗句中的意思是…，它运用了…的修辞，写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。
【公式】炼字（动词）分析题的表述：词语含义＋手法＋该字与诗题的关系＋表达效果或作用。
菩萨蛮
李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
问：请简要分析“空”在表情达意上的作用。
① “空” 在诗中的意思是白白地，②形象地写出了“楼上人”盼归无望，白白等候的落寞神情， ③也传达出那人苦盼无果的孤寂、惆怅，增添了全词的愁味。
语
言
风
格
1．请分析这首诗的语言风格。
2．这首诗在语言上有何特色？
①先用若干形容词准确概括诗歌的语言特色；如：清新自然、朴实无华、委婉含蓄、简练生动、明白晓畅…
②用有关诗句具体分析这种特色及效果；
③写出这样的语言表达了诗人怎样的感情。
本诗在语言上…（写出特色或风格），通过对…的描写，写出了…（主要内容），表达了诗人的…思想感情。
【公式】诗词风格赏析题的表述：（按层次顺序解答）表达＋语言特点＋意境体味及效果
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕， 飞入寻常百姓家。
问：请简要赏析这首诗歌的语言特色。
《乌衣巷》一诗语言含蓄深沉，通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写，寓情于景，借环境的烘托、气氛的渲染，同时赋予燕子以历史见证人的身份，体现了咏史诗的特色，抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。
人
物
形
象
1、你从诗中看到了一个什么样的人物形象？
2、“…（诗句）”勾勒出了怎样的形象?
①找出诗词中描写形象的相关语句。
②概括形象的特征。
③结合诗词主旨，指出所写形象的表达作用和效果。
这首诗描写了…（特定的环境或氛围）的一个…（特征、性格、思想）的…形象。
【公式】描写内容＋思想、性格、特征＋形象称谓
观 猎
王维
风劲角弓鸣，
将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，
还归细柳营。
回看射雕处，
千里暮云平。
问：这首诗塑造了一个什么样的狩猎的将军的形象？
全诗借此塑造了一个豪放潇洒、英姿飒爽、武艺不凡的狩猎的将军的形象
第一种模式 ：分析意境型
1、提问这首诗营造了一种怎样的意境？
2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
3.解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
4.答题步骤：
①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例1：
春行即兴 李 华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
[参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。
答题示例2：
游月陂 宋·程颢
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
（1）这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容分析。（3分）
[参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声，（1分）营造了宁静（或静谧、幽静等）（1分）的意境，表达了诗人闲适（或恬淡、自在）（1分）的心情。
（2）“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法？请简析其效果？（3分）
[参考答案]反衬（以动写静，以有声衬无声）（1分）。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。（2分）
第二种模式 分析技巧型
1提问这首诗用了怎样的表现手法？
2提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
3解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
4答题步骤：
(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例1：
与夏十二登岳阳楼 李 白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法作简要分析。
[参考答案]第三联运用了夸张手法(步骤一)写出岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”(步骤二)，写出了诗人恍若置身仙境的情景(步骤三)。
答题示例2：
醉落魄·咏鹰 [清]陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。
[注]①堵：座。 ②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 ③轩举：意气飞扬。
（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。
[参考答案]①主要运用了衬托的手法。② 借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。（把“衬托”答成“烘托”也算对）
（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。
[参考答案]①“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。②“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
第三种模式 分析语言特色
1提问这首诗在语言上有何特色？
2提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
3解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……
4答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
答题示例1：
江 村 杜 甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求?
请简要分析这首诗突出的语言特点。
[参考答案]清新、自然、质朴(步骤一)，描绘的清江、梁上燕、水中鸥构成了一派恬静优雅的自然田园景象；老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可爱；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥足可爱(步骤二)。不作雕饰，自然成趣，生活意味十足(步骤三)。
第四种模式 炼字型
1提问这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
2提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
3解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
4答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例1 :
华子岗 裴迪
日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
请谈谈“侵”“拂”两个字的妙处。
[参考答案]“侵”字写夕阳余辉逐渐消退的过程(步骤一)，展现了诗人在夕阳中一步步下山的生动情景(步骤二)。“拂”字运用拟人手法，增强了动感(步骤一)，也使人想见山色的青翠可爱、柔和多姿(步骤二)。这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋(步骤三)。
答题示例2 :
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
问：结合作品简析《旅夜书怀》第三联中的两个虚词“岂”“应”使用的妙处。
[参考答案] “名岂文章著，官应老病休”的意思是“(我的)名誉哪里是因为文章而显扬呢?(我的)官位也真该因年老多病而罢退”。（步骤二）诗人本是以诗文自负的，而一个“岂”字说,表达了内心的愤懑之情。诗人本是想建功立业的，而一个“应”字反其意而用，表达了受排挤被罢官的无可奈何的情绪。“岂”“应”二字，将一个不得志者的心理表现得颇为准确、精炼、传神。（步骤三）
答题示例3：
葛溪驿 王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
（1）本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。（2分）
[参考答案]驿站秋夜难眠图
（2）诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的？请简要分析。（6分）
[参考答案]本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
答题示例4：
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。
独行芽落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。
(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)
[参考答案]用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮这两个意象，表现时间由傍晚到明月初升的变化，表现作者的孤独寂寞情感。
(2)请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)
[参考答案]“独行穿落叶，闲坐数流萤”句中“穿”字写出了在萧萧落叶中穿行，而无人相伴的孤独。一人独坐而无聊，一个“数”字表现了主人公的动作神态，更表现出闲极无聊的寂寞情感。
第五种模式 一词领全诗型
1提问某词是全诗的关键，为什么？
2解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
3答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
答题示例1：
春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？
[参考答案]“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键。
答题示例2：
江阴浮远堂 戴复古
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
[注]戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。
前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法?请作简要分析。
[参考答案]这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼”一句对此表现得最为强烈和集中(步骤一)。该句一反常人登高时希望极目远眺的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤之情(步骤二)。
答题示例3：
山行即事 王质
浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语。唤醒三日酲②。
[注]①：一种水草。②酲：chéng，酒后神志不清有如患病的感觉，诗中指精神不振的样子。
(1)诗的首联运用了什么修辞手法?是如何统领全诗的?(3分)
[参考答案]拟人手法(1分)。由首联浮云不定议“阴晴”领起，颔联写“荷雨”、“湿”——下起雨来；颈联写“日出”——太阳又出来了。(2分，合情理即可给分)。
(2)颈联所描写的景物有什么特点?表现了诗人怎样的心情?(3分)
[参考答案]借喜鹊的喧声表现对“日出”的喜悦；雨霁日出，波平如镜，爱水的“鸥”尽情地玩乐。有声有形、有动有静，具体形象，生动活泼，富有情趣(2分)。诗人精神愉快、神清气爽(1分，意思对即可给分)。
第六种模式 情感、主旨型
1.提问表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么
2.提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
3.答题步骤：
（１）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容
（２）运用了何种表达技巧
（３）抒发什么情感
答题示例1：
南柯子 王炎
山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。
［注］①三农：指春耕、夏耘、秋收。
试分析下阙的内容，以及作者在词中所抒发的思想感情。
[参考答案]描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦是三农”的感叹，（步骤一）（因为没有什么特别的表达技巧，所以步骤二跳过）表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。（步骤三）
答题示例2：
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。（2）作者是怎样写“思家”的？
[参考答案]冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，（步骤一）作者主要是通过这幅想像的画面，（步骤二）来表现“思家”的。（步骤三 题目已经说明情感）（想像1分，画面描绘2分）
第七种模式 评价题型
1提问评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。
2这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
3答题思路：
（１）认真审题
（２）深入阅读理解诗词
（３）结合诗歌内容，结合评论答题
4答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词
答题示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色。你同意这种观点吗？请作简要说明
[分析]这是一首典型的诗词评价题型。诗歌本意很明了，但命题者借用西方一句诗来概括其艺术特色，回答时思维要稍稍转个弯。所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是以小见大，管中窥豹的写法。本文借出土的文物---折戟和吴国二女——二乔来展现三国时期的政治风云变幻。
[答案参考]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物，可谓说是“一粒沙里见世界”。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵，可谓’“半瓣花上说人情”。
第八种模式 比较评价题型
1提问给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
2答题思路：
（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
（2）要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。
（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
答题示例：
齐安郡中偶题 杜牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
暮热游荷池上 杨万里
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（4分）
[分析]题目有两问，第一问是问表现手法上的共同点，不要求分析，所以只写出表现手法就可以，当然如果具体说明，也没错。第二问要求分析这两首咏物诗表达出的情感的不同，因此答题时，要按照情感主旨型模式答全两方面的内容。
[答案参考]都用了拟人表现手法。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，（步骤一）含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。（步骤二）后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，（步骤一）表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。（步骤二）
[特别提示]不论回答何种问题，都应尽量涉及三方面的内容：诗歌相关内容、表达技巧、诗歌主旨。例如第五种模式的示例，答案中已包含内容和主旨两方面的内容，如果加上“‘折柳’运用了双关修辞，既指听到的折柳曲，又指联想到的现实生活中的折柳相送的生活场景”，那么就万无一失了。
附：古代诗歌鉴赏万用公式
隋朝开凿大运河的历史原因是什么
就是为了方便隋炀帝玩乐
6
1、泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还? 2、出塞 唐 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3、秋夜将晓出篱门迎凉有感 宋 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 4、凉州词 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 5、示儿 宋 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 6、望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 7、己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 8、游子吟 唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 9、书湖阴先生壁 宋 王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 10、墨梅 明 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 11、石灰吟 明 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 12、竹石 清 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 13、浣溪沙 宋 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 14、寒食 唐 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 15、秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 16、赠花卿 唐 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻? 17、竹枝词 唐 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 18、雪梅 宋 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 19、采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 20、野步 宋 周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 21. 无题 唐 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 22. 七步诗 魏晋 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急? 23.闻官军收河南河北 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 24. 菩萨蛮书江西造口壁 宋 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 25.送沈子福归江东 唐 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 26. 胡笳曲 唐 无名氏 月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。 汉家自失李将军，单于公然来牧马。 27.邯郸冬至夜思家 唐 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 28.新雷 清 张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 29.夜泛西湖 宋 苏轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 30.塞上曲 唐 戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 31、书陆放翁诗卷后 宋末元初 林景熙 天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。 龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。 轻裘骏马成都花，冰瓯雪椀建溪茶。 承平麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。 诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。 床头孤剑空有声，坐看中原落人手。 青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。 来孙却见九州同，家祭如何告乃翁! 32、城东早春 唐 杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。 33、论诗 清代 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 34、子夜吴歌 • 秋歌 唐 李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 35、旅夜书怀 唐 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 36、饮酒 东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 37、春望 唐代 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 38、送友人 唐 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹(zi)去，萧萧班马鸣。 39、黄鹤楼 唐代 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 40、望月怀远 唐代 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 41、从军行七首(其二) 唐 王昌龄 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 42、送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 43、村行 宋代 王禹偁(chëng) 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 44、陇西行 唐代 王维 十里一走马，五里一扬鞭。 都护军书至，匈奴围酒泉。 关山正飞雪，烽火断无烟。 45、万山潭作 唐 孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。 鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。 求之不可得，沿月棹歌还。 46、江村 杜甫 唐 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求? 47、次北固山下 唐代 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 48、夜雨 唐 白居易 早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 49、乌衣巷 唐 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 50、游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 51、钱塘湖春行 唐代 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 52、峨眉山月歌 唐代 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州1.《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2.《兼葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3.《观沧海》——两汉·曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。4.《饮酒》——东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。5.《十五从军征》——汉乐府十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从架上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。6.《木兰辞》唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？7.《送杜少府之任蜀州》——唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。8.《登幽州台歌》——唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。9.《次北固山下》——唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。10《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。11.《使至塞上》——唐·王维单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天，大漠孤烟直。长河落日圆，萧关逢侯骑，都护在燕然。12.《行路难》——唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。13.《黄鹤楼》——唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。14《望岳》——唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。15《春望》——唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。16.《茅屋为秋风所破歌》——唐·杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！17.《白雪歌送武判官归京》——唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。18.《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐·刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。19.《卖炭翁》——唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。20.《钱塘湖春行》——唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家斜燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。21.《雁门太守行》——唐·李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！22.《赤壁》——唐·杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。23.《泊秦淮》——唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦准近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱花。24.《夜雨寄北》——唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。25.《无题》——唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。26.《相见欢》——南唐·李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。27.《渔家傲》——宋·范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。28.《浣溪沙》——宋·晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。29.《登飞来峰》——宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望跟，只缘身在最高层。30.《江城子·密州出猎》——宋·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遗冯唐。会雕弓如满月，西北望，射天狼。31.《水调歌头·丙辰中秋》——宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。32.《渔家傲》——宋·李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千朝舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！33.《破阵子》——宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！34.《游山西村》——宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。35.《南乡子》——宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。36.《过零丁洋》——宋·文天样辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。37.《天净沙·秋思》——元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。38.《山坡羊·潼关怀古》——元·张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。39.《己亥杂诗(其五)》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。40.《满江红》——清·秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？41.《论语》十二章(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”(《雍也》)(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子罕》)(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(《子罕》)(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(《子张》)42.《曹刿论战》——先秦·左丘明十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”43.《孟子》三章①生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》②得道多助 失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。——《孟子·滕文公下》③鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——《孟子·告子上》44.《庄子》一则《逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。45.《礼记》一则虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。46.《列子》一则伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨 ，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声 哉？”47.《邹忌讽齐王纳谏》——西汉·刘向邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。48.《出师表》——诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。49.《桃花源记》——东晋·淘渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。50.《答谢中书书》——南朝·陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，神流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,微猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉麟竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。51.《三峡》——南北朝·郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”52.《马说》——唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！53.《陋室铭》——唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？54.《小石潭记》——唐·柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。55.《岳阳楼记》——宋·范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。56.《醉翁亭记》——宋·欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。57.《爱莲说》——宋·周敦顾水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！58.《记承天寺夜游》——宋·苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。59.《送东阳马生序》——明·宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！60.《湖心亭看雪》——明·张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。61.《河中石兽》——清·纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
忽必烈最早只是个普通王爷，为何最终能脱颖而出建立元朝
忽必烈能够上位，真的是阴差阳错。以忽必烈的身份，原本是绝对没有上位的。后来之所以能够上位，成为了蒙古帝国的大汗，并开创了元朝。除了忽必烈本人确实优秀之外，也是因为当时蒙古帝国内部，实在是太严重了。要想说清楚这事，那就得从头说起了。蒙古帝国的缔造者成吉思汗，一生共有八个儿子，其中四个是正妃所生，也就是所谓的嫡子。这四个儿子，分别是：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子托雷。而忽必烈，是托雷的第四个儿子。如果按照正统的嫡长子继承制的话，忽必烈是无论如何都不可能继承汗位的，但有时候，历史就是充满了巧合。忽必烈出生的时候，他爷爷成吉思汗还在世，而且已经统一了草原，建立了蒙古帝国，正在着手进攻西夏。据说成吉思汗还是比较喜欢忽必烈这个孙子的，不过成吉思汗孙子比较多，忽必烈好像也没资格受更多的关注。然后，在忽必烈13岁那年，成吉思汗病逝了。成吉思汗去世后，老三窝阔台上位，成了蒙古帝国的新任大汗。说到这里，有人估计会问：按照古代的嫡长子继承制，不应该是有老大术赤继承汗位吗？为什么是有老三窝阔台继承汗位？这其实就涉及到北方游牧民族和中原传统之间的不同了。首先，蒙古人讲究‘幼子守灶’。意思就是年纪最小的儿子，继承父亲的家业，而其他年长的孩子，则被扔到外面去自己开创家业。所以，按照这个制度来算的话，继承汗位的应该是托雷，或者更小的几个庶子，反正不可能是长子术赤。其次，当时的蒙古帝国，和我们一般理解的正常封建王朝不太一样。古代的封建王朝，大多是皇权至高无上，皇帝说什么是什么。但是蒙古帝国，更类似于历史上的周朝或者商朝。成吉思汗他们家，算是蒙古帝国当中的共主。但想要得到帝国内所有诸侯部落的支持，你实力得足够强才行。第三，成吉思汗的长子术赤和次子察合台一直不合。如果他们两个当中，任意一个上位的话，对于另外一个来说，都是致命的。而剩下的三子和四子，三子窝阔台行事稳重，熟悉政务，属于那种适合坐江山的人。而老四托雷则长于兵事，是个开疆扩土型的人才。所以，经过综合考虑之后，成吉思汗临死之前，就把汗位传给了老三窝阔台。但同时，又让老四接手了自己麾下几乎全部的精锐。成吉思汗想得当然很好，老三坐江山，老四打江山，大家一起齐心协力，把蒙古帝国搞得越来越好。但有的时候，理想很丰满，现实很骨感。成吉思汗活着的时候，他这几个儿子当然都很听话，但死了之后呢？在成吉思汗去世之后，矛盾一下子就出现了。老四托雷手握重兵，自然不服老爹的安排。草原上既然讲究一个强者为尊，那就应该由我来继承汗位，凭啥让我三哥来继承呢？所以托雷想了个法子，要求启动蒙古部落的议会制，重新选大汗。之前说过，蒙古帝国和中原王朝不大一样，更类似于古代的周王朝。按照草原的传统，草原大汗应该是由各部落组成的议会（库里台大会），投票选出来的。只不过成吉思汗在草原上威望太高，所以他决定了以后，就没必要再搞什么投票了。不过在成吉思汗死后，手握重兵的托雷，要求必须得由大家投票得出汗位。于是，接下来就出现了极为有趣的一幕。因为草原民族行走不定，想要召开议会的话，那可比中原王朝麻烦多了，得先去各个地方沟通。再加上当时蒙古帝国一直在向外扩张，所以这场议会投票，一直拖到成吉思汗死了两年之后，才终于召开。在这两年的时间里，蒙古帝国等于是没有大汗的，但是，托雷监国。经过两年多的准备后，这场投票终于召开了。托雷原本以为，自己监国两年，手握重兵，肯定稳操胜券了。但就在这个时候，戏剧性的一幕出现了。此时老大术赤已死，察合台还活着。因为种种原因，察合台选择支持老三窝阔台，这下形式瞬间就不一样了。再加上成吉思汗的一些铁杆支持者，选择支持成吉思汗的遗命，也都投票给老三窝阔台。所以最终，在这场投票过程中，老四托雷虽然苦心经营，但最后还是输了。经过投票之后，老三窝阔台终于成功上位，成了蒙古帝国的第二代大汗。蒙古帝国，由此进入了窝阔台时代。窝阔台上位之后，因为之前托雷那么闹腾，而且手握重兵，自然对托雷心存忌惮。所以窝阔台上位之后，很快就着手对付托雷。但是当时托雷实力实在太强，加上两人又是亲兄弟，窝阔台虽是大汗，也不好直接下手。两年之后，机会来了。按照成吉思汗临终前的战略部署，窝阔台当上大汗之后，开始着手灭金。在取得阶段性的胜利后，窝阔台带着托雷北归，而托雷的则留在了南边。在北归途中，窝阔台得了重病，当时给窝阔台看病的巫师，说只有窝阔台的血亲，喝了带有窝阔台疾病的符水，将窝阔台的疾病转移到自己身上，窝阔台才能痊愈。此时在窝阔台身边的亲人，就只有托雷一个，那就只能托雷喝呗。喝完之后，窝阔台痊愈，托雷死了。基本上所有后来的史学家，都坚定认为，一定是窝阔台做了手脚，毒死了托雷。要不然怎么就那么巧，窝阔台就痊愈了，托雷就好了？难道真的有巫术？不过，不管怎么说，窝阔台算是就此坐稳了汗位。这一年，忽必烈15岁。手握重兵的老爹死了，三叔成了蒙古帝国的大汗。这样一来，忽必烈似乎离汗位更加遥远了。不过，接下来发生的事情，却更加的戏剧性，让此时基本已经注定无望大汗之位的忽必烈，一步步走上了汗位。窝阔台掌权之后，一方面在攻灭南宋，另一方面则继续西征。至于托雷的旧部和封地，则交由托雷的长子蒙哥继承。这里要稍微解释一下，窝阔台之所以会让蒙哥继承的遗产，自然不光是因为那点血缘关系。要真是只有血缘关系的话，窝阔台疑似弄死了人家老爹，难道就不怕回头蒙哥掌权之后，和自己报仇？窝阔台之所以敢这样做，主要是因为从某种程度上来说，蒙哥跟他的关系，可能比跟他亲爹托雷更好。这关系说起来有点复杂。简单来说，当年窝阔台和托雷关系还好的时候，窝阔台和自己的第二皇后昂灰没有子女，所以托雷就直接把自己的长子蒙哥，过继给了窝阔台，做了窝阔台的养子。也就是说，蒙哥是老四托雷的亲生长子，但却是窝阔台给养大的养子。生父和养父，哪个更亲近，实在是不好说。正是因为有这层关系，窝阔台才会放心地让蒙哥去继承托雷的封地和。要是交给托雷其他儿子的话，估计麻烦更大。窝阔台在位十二年，在位期间，蒙古帝国迅速扩张，将地盘扩张到了西亚乃至欧洲。如果说，成吉思汗是蒙古帝国的开创者，那么窝阔台就是蒙古帝国的发扬者。至于忽必烈，作为托雷的儿子，年纪又相对较小的缘故，这十二年的时间里，忽必烈一直在做一个闲散王爷。一边享受王爷身份带来的优渥生活，一边也在积极学习中原文化。公元1241年，窝阔台死了。这一年，忽必烈27岁。窝阔台死后，其长子贵由继承了汗位。贵由继承汗位，同样也是名不正言不顺。因为窝阔台生前比较喜欢三儿子阔出。可惜阔出战死了，所以窝阔台就想立阔出的儿子。但是窝阔台临死之前，因为是喝酒导致的猝死，所以还没来得及下立储诏书就挂了，这就给了长子贵由机会。所以，窝阔台猝死之后，蒙古先是由其皇后，也就是贵由乃马真掌权。这五年时间，乃马真皇后极力为贵由造势，终于得到了大多数蒙古贵族的支持。于是在1246年，蒙古帝国内部，再次召开投票大会，贵由这才当上大汗。蒙古帝国，由此进入第三个大汗的时代，贵由时代。然而谁都没想到的是，贵由时代，其实只持续了两年。两年之后，贵由得了一场急病，直接病死了。贵由死后，蒙古大汗之位，再次出现空缺。接下来由谁做大汗，就成了一个大问题。那就接着开会选呗！照理来说，贵由死后，大汗之位应该由贵由的儿子来继承。但问题是，贵由的三个儿子，当时都比较年轻，战功不足，难以服众。而贵由的皇后又是个权力控，希望能够自己监国，不选大汗。除此之外，两年前窝阔台去世之前，本来是想让老三的儿子失烈门上位。但是因为窝阔台皇后的一番操作，失烈门错失汗位。所以这个时候，失烈门也不甘寂寞，想着能不能努努力，像汗位靠拢一下。在这几方的明争暗斗之下，原本就已经矛盾重重的蒙古帝国，竟是有了的迹象。窝阔台一系，这时候已经乱得不能再乱了。就在这个时候，有个关键人物站了出来，力排众议，要求再召开一次投票大会。这个人，名叫拔都，是成吉思汗大儿子术赤的嫡次子。成吉思汗的大儿子术赤，在打仗方面没多大天分。但是他的这个儿子拔都，却是个能征善战之辈。窝阔台在位时，组织的蒙古西征，就是由拔都统领，一路打到了欧洲。这样的拔都，在蒙古帝国内部的分量，自然也就可想而知了。在拔都的坚持下，投票大会如期召开。然而投票大会开始之后，拔都压根没选窝阔台那一系的人，而是提出希望能够由蒙哥即位。拔都之所以力挺蒙哥，其实是有两个原因。第一，两个人是最亲密的战友，当年西征的时候，拔都和蒙哥是过命的交情。第二，拔都之前和三代大汗贵由不和，自然不希望接下来再由贵由这一系的人继承汗位。而拔都支持蒙哥的理由，也很令人信服。首先，蒙哥是窝阔台的养子，有继承汗位的资格。其次，蒙哥战功卓著，麾下直属实力也比较强。再加上拔都的全力支持，足以力压所有反对者。而且，蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼，也是个狠人，作为托雷的妻子，在蒙古贵族中威望极高。在这几方面原因的合力作用下，戏剧性的一幕出现了。投票大会上，原本窝阔台那一系的继承者，竟然真的都被踢出了局。在一众蒙古贵族的投票之下，蒙哥竟然真的当上了大汗。从当年窝阔台和托雷的汗位之争，大汗之位兜兜转转，竟然又回到了老四托雷这一系的手里。历史，有时候真的充满了巧合。当然，蒙哥虽然在投票大会上胜出，得到了蒙古诸部的认可，但人家窝阔台那一系的人，肯定不会就这么善罢甘休了。本来是自己家的汗位，结果让外人给夺去了，这谁能忍得了？所以蒙哥上位之后，窝阔台这一系的诸王，拒不承认蒙哥的大汗之位。不承认不要紧啊！打到你服就行了。蒙哥掌权之后，开始迅速清理窝阔台一系。包括之前那个两次争夺汗位的失烈门（窝阔台最喜欢的那个儿子的儿子），也被蒙哥干掉。经过一番血雨腥风之后，蒙哥终于坐稳了汗位，成为了蒙古帝国的第四任大汗。蒙古帝国，由此进入蒙哥时代。蒙哥上位之后，一直作为闲散王爷的忽必烈，终于迎来了自己的春天。以前窝阔台一系掌权的时候，对托雷一系压制得十分厉害。如今自己的大哥蒙哥掌权，自然彻底变天了。蒙哥上位后，忽必烈瞬间翻身，被蒙哥任命总领漠南汉地事务。总领漠南汉地是个什么概念呢？当时蒙古帝国，已经灭掉了西夏和金国，南宋几乎也被打到长江以南了。所以忽必烈所统辖的范围，大致就相当于东北、关中、华北、华中等地区。今天的北方地区，除了内蒙古那边，基本上都归忽必烈的管辖。就这样，忽必烈从一个闲散王爷，摇身一变，成了蒙古帝国内部，最有权势的一个王。至于蒙哥，在坐稳大汗之位以后，继续执行蒙古帝国的既定策略。一方面继续西征，往欧洲那边打；一方面继续往南，想要吞并南边的南宋、大理。西征方向，蒙哥任命自己的六弟旭烈兀负责；南征方向，则是由蒙哥和忽必烈负责。蒙哥在位总共八年时间。这八年时间里，蒙哥除了收拾窝阔台那一系的人之外，也对外扩张了许多。南边，蒙哥灭掉了大理，彻底占领了云贵高原。至于西征方向，则是占领了中亚地区，包括今天的、等地，都被西征军陆续占领。但是，就在接下来蒙哥继续南征南宋的时候，出事了。在攻打四川的时候，蒙哥在今天重庆合川区受阻，战乱当中，蒙哥被流矢击中，就此丧命。蒙哥的死，实在是太突然了，比之前的窝阔台、贵由更加突然。蒙哥一死，蒙古帝国的汗位又出现了空缺。汗位争夺大战，再次拉开帷幕。不过这一次，窝阔台那边的人，就彻底没资格了。只有托雷这边的人，才有资格争夺汗位。因为蒙哥死得太过突然，也没来得及立下什么遗嘱。所以，汗位的最佳候选人，就只有两个。一个是蒙哥的四弟忽必烈，另一个是老七阿里不哥。至于蒙哥的几个儿子，就如同当初贵由的几个儿子一样，因为年纪太小，军功不够，无法服众，所以不可能继承汗位。接下来的大汗，就只能从蒙哥的几个弟弟里面挑选。蒙哥一共有十个弟弟，但是这十个弟弟当中，死得早，老三、老五没军功，历史上连名字都没记载。老八到老十一，军功也都不行，所以排除在外。这样一来，就只剩老四忽必烈，老六旭烈兀，老七阿里不哥。不过，蒙哥战死的时候，老六旭烈兀正率领西征军在西边，根本就来不及回来抢汗位，所以也被排除在外了。这样一来，就只剩下了忽必烈和阿里不哥了。没说的，开打吧！蒙哥还活着的时候，忽必烈总领漠南汉地，而阿里不哥则是坐镇漠北草原老巢，双方也算是旗鼓相当。所以在这场汗位争夺战开始之后，谁都不服谁，只能兵戎相见。原本忽必烈正在进攻南宋，为了抢夺汗位，南宋也不打了，直接大军北返，去和阿里不哥死拼。这一仗，一打就是整整五年。这场仗如果要细说的话，那就太复杂了。简单来说，就是忽必烈先召开了一次投票大会，名义上自己当上了大汗。但这次投票大会，就有点自吹自擂的嫌疑了。因为漠北这时候还在阿里不哥的掌控当中，而且西亚、中亚的那几个汗国，也没有过来投票。等于是忽必烈自己办了一场投票大会，自己认证自己为大汗。然后，在经过了五年的战斗之后，阿里不哥最终战败投降。忽必烈打垮了阿里不哥之后，正式建立了元朝，然后又南下灭掉了南宋，至此统一中原。但是，忽必烈和阿里不哥的这场，对于蒙古帝国来说，也是一场巨大的灾难。因为忽必烈和阿里不哥开战之后，西亚和中亚那边的蒙古力量，基本上都支持阿里不哥。只有老六旭烈兀支持忽必烈。而旭烈兀之所以支持忽必烈，最重要的一个原因是，忽必烈在开战之后，许诺旭烈兀可以在西亚那边建立自己的汗国，忽必烈以后不会插手。如此一来，忽必烈虽然统一了中原，但也彻底丧失了对中亚、西亚那几个汗国的控制。大家一看既然旭烈兀可以独立，那我们当然也可以独立啊！从中原到西亚，隔了上万里距离，天高皇帝远的，我们为什么要听你的？所以，忽必烈虽然打赢了阿里不哥，当上了蒙古大汗，开创了元朝。但却也自此失去了对中亚、西亚那边的控制。后来忽必烈虽然也想过再次统一，但奈何距离确实太远，除了收拾掉一个窝阔台汗国之外，对于旭烈兀建立的伊尔汗国，拔都建立的金帐汗国，成吉思汗二子建立的察合台汗国，基本上就是鞭长莫及了。纵观整个过程，我们不难发现，忽必烈能够从一个闲散王爷，最后登上汗位。最主要的原因，就是因为当时蒙古帝国内部的太严重了。蒙古帝国，打仗很厉害，但是在文化以及制度上，确实有所缺失。蒙古帝国内部，根本就没有一个合适的传位制度，这是导致蒙古帝国多次内乱的根源所在。大家都觉得强者为尊，那就只有打过之后才知道谁是最强的了。当然，除了的环境之外，忽必烈自身的条件，也是极为关键的。比如他自身实力确实够强，能够打赢阿里不哥；受汉文化的熏陶很深，能够得到汉人地主的支持；经营手腕高超，能够得到蒙古帝国内部很多势力的支持……这些，也都是忽必烈能够上位的重要原因。
