凡人修仙传之人界篇人物介绍
核心人物韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人，相貌普通，皮肤微黑，家中排行第四。四伪灵根缺金，被三叔带出五里沟，从此踏上修仙之路。为人意志坚定，无利不起早，行事低调，不好面子，不逞英雄，心思缜密，出手果断，见机行事，擅长逃命，是典型的现实主义者。元瑶：魁星岛附近的修仙小派女修，和妍丽情同姐妹，两人一起外出闯荡，后来二人失散。数年后遇到妍丽和青阳门少主，青阳门少主假意要纳她为妾，妍丽偷偷告诉其，于是两人联手杀死青阳门少主，夺得其、丹药、啼魂兽、法阵等物，改修魔道。结丹成功后，为了给妍丽寻找养魂木进虚天殿取宝，在虚天殿数次被韩立所救，韩立向其索要了啼魂兽等物，韩立得到虚天鼎后传送至内殿第二层的密室，目睹了元瑶完美的，令元瑶又羞又怒，后与韩立合作破阵取宝，韩立又向其索取了万年灵乳、养魂木根部等物。数十年后韩立通过传送阵逃回皇明岛，发现青阳门刚好在追捕元瑶，韩立出手解围，从其手中得到整瓶万年灵乳和拘灵阵。不久元瑶为妍丽施展还魂术，韩立被其注重情意的性格感动，答应帮她。施法被鬼雾打断而失败，元瑶碎丹，被困在阴冥之地，改修鬼道，和妍丽合修阴阳轮回决。南宫婉：掩月宗结丹女修，本命法宝朱雀环。修炼素女轮回功，轮回期间法力降到练气期，以练气期身份混入血色禁地。南宫婉和韩立合力杀死墨蛟，得到金色箱子。因触碰墨蛟淫囊，和韩立颠鸾倒凤，醒来后韩立贪恋，两人梅开二度……南宫婉回到宗内产生心魔，无法静修。考虑到自己和韩立地位相差悬殊，两人不可能结为伴侣，南宫婉决定杀死韩立解脱心魔。但再遇韩立时，韩立已经筑基，使其决心动摇。魔道入侵后，南宫婉心系韩立，只身前往越国，被人击伤。后被王蝉等追杀，韩立出手相救。韩立法力被南宫婉吸收，修为降至练气期，南宫婉自称南宫屏，提议韩立加入掩月宗，被韩立拒绝。多年后南宫婉结成元婴，成为掩月宗长老。后被师姐逼婚，让其嫁给魏离辰，其时韩立回到天南，得到消息后潜入玲珑山会见南宫婉，两人互诉心声，结为伴侣。两人联手击败南宫婉的师姐，南宫婉脱离掩月宗。南宫婉为避免和魏无涯碰面，前往落云宗，程天坤收其为义妹。边界大战后被阴罗宗四长老暗算，种下封魂咒，将自己冰封，延迟封魂咒发作，并趁此机会修炼姹女天月决。银月（雪玲）：银月狼族第一美女，灵界天奎神狼的宠妃玲珑分化的二魂之一，上古时期下界时元气大伤，元刹趁虚而入，将其精魂逼出
三皇在封神榜里属于什么级别，为什么很少提及
三皇应该就是在火云洞足不出户的伏羲、神农、黄帝。要说级别，他们仨的级别是非常高的，号称火云洞三圣，跟老子、元始天尊、通天教主这些圣人是一个档次，但是离鸿钧老祖还差着很远。火云洞地位高从哪些地方能看出来呢？首先就是在女娲娘娘三月十五日生日那天，她亲自跑到火云洞去跟三位圣人朝贺。女娲娘娘在《封神演义》中的地位可是不低啊，在她的诞辰之日商朝丞相商容提议纣王到女娲宫降香，纣王曾问女娲娘娘有何功绩值得自己一国之尊为她降香？商容是这么回答的：女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”女娲娘娘既有补天之功又有福国庇民之功，是一位享有崇高威望和地位的圣人。但是显然火云洞三圣伏羲、神农、黄帝的地位比女娲还高，女娲的生日火云洞三圣还要接受女娲的朝贺就足以证明这一点。说火云洞三圣跟老子、元始天尊地位相当从阐教二代写给他们的信中就能强烈感受到这一点。杨戬曾两次奉命到火云洞求取解药，第二次更是带着玉鼎真人和黄龙真人联名写得亲笔书信。这封信的抬头是这么写得：黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下：仰仗三教，演习灵文，自宜默守，岂敢冒言渎奏。但等运逢劫数，杀戒已临……——《封神演义》·八十一回看到没，阐教二代黄龙真人与玉鼎真人在火云洞三圣面前口称，这说明三圣的辈分比他们高一辈跟老子、元始天尊一个级别，地位相当，次于鸿钧老祖。那么，解决了火云洞三圣的级别问题，我们就再来探讨一下三圣为什么很少被提及的问题。伏羲、神农、黄帝作为一个整体被称为火云洞三圣，在整部《封神演义》中这三位老圣人总共被提起了三次，包括露了两次面。除了开头所说女娲娘娘在她的诞辰之日到火云洞向三圣朝贺之外，剩下的两次都是杨戬到火云洞求取解药，之后，火云洞三圣再未提及。那么为什么火云洞三圣很少提及呢？主要原因是在封神的世界里火云洞三圣空有地位但没有实权。虽然神农出手解过吕岳的瘟疫和余德的五斗毒痘，但这说明不了什么？神农尝百草，他本来就是医生和药学家，解毒是他的技术专长，但是三圣能解得了毒却阻止不了封神大战的。他们能做的就是默默坐在火云洞，对外面的战火纷飞充耳不闻。不是不想管而是管不了，三圣是人文始祖，外面那些因为战争而死去的人都是三圣的后人，三圣能不着急能不心痛吗？但是着急又有什么用？封神的世界早就不是火云洞三圣的天下了，话语权掌握在鸿钧老祖和老子、元始天尊的手中。火云洞三圣更像是被晾在一边的退位皇帝，空有地位但毫无实权成了局外人和看客。既然他们无力阻止或左右封神大战的进程那再提他们又有什么意义呢？不在其位不谋其政，老三位还是在火云洞里安享晚年的好！
王阳明开悟了，他悟透了什么
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如何看待浙江大学招募内丹修炼者
赞同浙江大学这一壮举，可谓浙大导师有先见之明。 对于内丹修炼研究不提久矣，至使中华这一魄宝深埋而不显，不仅普通众人所不知其义，高端学者也不晓其理。内丹修炼有方法，有次递，有验证，虽是人体系统工程，却包含了哲学、数学、天文、地理、气候和现代物理的电磁力、引力、量子力学和信息全息原理，以及时间空间本质，思想物质转化机制等等。大可以说能联系宇宙天地，小可以说只涉及人的心身两字。炼内丹炼的是人体生命能量和意识，即气与神，命与性，进而由人体的生命形式修炼成神气能量生命形式，使两者统一并相互转换。人们常说的强身健体，延年益寿，只是些小果而已。真正大的价值，是能够把"宇宙在乎手，万化生乎心"，即人能洞察阴阳，通达造化，可解天地一切神奇奥秘，可行人生绝对自由志趣，所以谓之能呼风唤雨，见沧海变桑田，享至上极乐的神仙。修行内丹的方法，跟的道学、易学、佛学以及中医学一脉相承，相互触会贯通。以上每种学说除外都是咱中华本土文明，它博大而精深，历千古而不绝，究其因是这传统思想文化中藏有宇宙的真理，人生的真谛。所以历朝历代都有人去探索，去修炼内丹，追求得道成仙。《性命圭旨》中说:尝考列仙谱传，始知从古到今成仙者十万余人，拨宅者八千余处″当他们修炼成功，进入化境，(即化成与我们时空不同的另外时空洞天)，是不会再进入污染的人世间的。但地仙和住世菩萨仍隐在民间，我们可以聘请这些高人参予科学实验，进行科学创新，如在上世纪气功大师严新就配合清华大学进行远距离外气作功实验。但本人认为:理论研究也应不可缺少，而重点放在古人留下的道经丹书上，我二十年熟读了许多丹经和与此相关佛.密、道.医.易等书，收获颇深，有些书可都是古人亲身修炼证悟到的经验啊，有些书深藏着现代科学所不及的超前理论和发现。比如，真气是如何转化成光的？光如何转化成思想的(神)？现代科学用两道镭射光交合能拍出全息照片。古人修炼内丹方法; 两目合一，丹田，神气相交，发为金华净光，再凝炼成一粒黎米之珠(金丹)，能含盖十方，能括包万物，是否与全息照片原理相同？全息了空间？还有过去、未来、信息感知，量子的纠缠，超光速等等问题都可迎刃而解。甚至根据其理论，可发明创造时空武器，改变空间，转化时间。如果贵校需要，本人愿将二十多年来研究心得无偿奉献。
《九阴九阳》里段之羽能否打过张三丰
张三丰在段子羽面前犹如寒鸦之比凤凰，繁星之比皓月！段子羽的人生堪称开挂，天下绝世神功基本被囊括其中，尤其将九阳与九阴双修之后，已是天下无敌，那些绝世在他的面前早已微不足道。却说宋室新亡，蒙元出兵临关，远征大理，时值大理宣宗段智兴尚在年幼，被家臣拼死救出后，辗转隐居于西域。待到段智兴刚及成年，新婚燕尔，夫妻同游之时，野外偶遇被明教重伤的老者，奄然待毙。段智兴心生不忍，以家传武学一阳指为其疗伤治愈。老者伤愈后感恩图报，便投身段家为仆。这老者名为欧阳九，乃是昔日五绝“西毒”欧阳锋白驼山的管家。欧阳九不仅精明强干，而且将白驼山打理得井井有条，甚得欧阳锋的欢心，竟学到了蛤蟆功的四成功夫。段智兴为欧阳九疗伤之后，内力尽失，需五年才可复原。不料第四年春上，段智兴仇家来犯，夫妻二人双双罹难。欧阳九深知慷慨殉主容易，救孤抚孤艰难，于是抱着尚在襁褓中的段子羽突围而出，携带幼主东躲西藏，其中甘苦实在难以尽言。待到段子羽刚懂事，欧阳九便倾囊相授自己尚未窥出门道来的蛤蟆功。欧阳九想到段子羽家传武学已绝，自己这点浅薄功夫不足以令段子羽扬名江湖，尽歼寇仇，于是在段子羽十二岁这年，甘冒奇险，持段家传国玉玺，连施巧计，闯入终南山活死人墓，从杨过夫妇后人手中盗的九阴真经。段子羽只此一种功夫，便令他的武功陡然大进。段子羽刚及弱冠，便迫不期待地初入江湖，欲为欧阳九报仇雪恨。当段子羽用九阴白骨爪将厚土旗掌旗使颜垣及明教二十余名好手，洞穿头骨，顷刻间连毙之后，途经此地的武当武当宋远桥、张松溪、杨不悔夫妇等一行见先前不久还龙精虎猛的十几条好汉尸横遍地，人人脸上现出一种惊诧，个个不禁打了个寒战。随后赶到的韦一笑会同宋远桥追赶段子羽至一座古庙，怒不可遏的韦一笑使出成名绝技“寒冰绵掌”，全力而发，扑向段子羽。两人堪堪斗了五十多招，段子羽左支右绌，败象己呈，宋远桥见段子羽虽然武功邪毒，下手狠辣，但年纪轻轻，却有如此高明的武功，却也是良材美质，百年难逢，不禁心生爱才之心，欲让韦一笑掌下留情。就在宋远桥迟疑求情之时，段子羽已中拳躺地，看样子已是不成。正待韦一笑质问段子羽为何与明教为敌之时，容颜甚丽的峨眉派掌门百劫师太率领帮众涌进古庙。峨眉派自掌门周芷若与张无忌一起失踪后，人才凋零，武学与声名早已不相符合。于一场情爱变故后，投身峨嵋，削发为尼的百劫师太不经数年间便技压群芳，荣膺掌门之职，在她的统领下，声名日甚，俨然与少林、武当呈三足鼎立之势，而百劫师太的武功早已胜过其师祖灭绝师太，已济身绝顶高手之列。峨眉派与明教本就有世仇，百劫师太自是出手相救段子羽，于是以醍醐灌顶之式，强行打通了段子羽的通任督二脉，开通了小周天。段子羽死中逃生，欲拜百劫师太为师。百劫师太以峨嵋不收男的祖规婉言相拒，但是却定下了三个月后的峨眉相见之约。众人一拥而出，霎时间，人散殿空，就在段子羽莫名悲伤之时，藏在古庙大佛腹中的天师教第四十二代天师张正常的爱女张宇真款款而出，带段子羽进入大佛腹中，通过甬道，来到一间轩敞、华丽的卧室。这张宇真因盗得明教圣火令，而被殷野王和范遥追至此处。当二人从大佛腹中的洞孔察看到殷野王大败朱武连环庄庄主卫壁和武青婴夫妇后，生火欲要焚烧死去的明教兄弟，以至古庙大佛腹中再难躲藏，不得已只得毅然打开机关，双双而出。殷野王质问张宇真，让其交出圣火令。张宇真巧言如簧，将圣火令之事推在韦一笑身上。范遥欲要拿住张宇真，带其回到光明顶与韦一笑当面对质。段子羽自是不许，与殷野王打在一起。就在二人你来我往之时，欧阳九疾飞而至，一出手便震退了天下两大高手殷野王与范遥。十几名俱非庸手的明教教众，一涌而上，欲要置三人于死地，便在此时，仿如神仙幻化一般、武功高绝的张宇真的父亲、天师教教主张正常突然出现，弹指挥间，便令殷野王与范遥惶惶而去。可是，欧阳九终因真元脱尽，经脉崩绝，撒手人寰而去。段子羽舍身救张宇真，张正常终是心中有愧，本欲带段子羽前往天师府指点武功三年，然此可遇而不可求的机遇，段子羽却以家传一阳指谱失落于外，欲要浪迹天涯，将之寻回为由，断然拒绝。张正常为完报恩心愿，将天师教的镇教之宝天雷剑法传授给段子羽。堪堪一月有余，段子羽自觉武功精进，已今非昔比，更是与九阴真经两相印证，对剑术的上乘境界已是初窥端倪。茬苒又是一月有余，屈指算来，段子羽与百劫师太之约已迫在眉睫，于是收拾好行囊，在欧阳九墓前洒泪拜别匆匆上路。待到古都西安，段子羽怒马鲜衣，丰神俊朗，惹得好逑女子也是纷纷注目不已。酒楼吃饭之际，巧遇丐帮帮主史红石之女史青。史青初见段子羽便情神暗萌，情窦初开，遂悄言相告，其师父七手童子早已觊觎段子羽身上的九阴真经，并设下阴毒手段，让其多加小心。七手童子得知阴谋败露，意欲强抢九阴真经，但此时的段子羽早已今非昔比，几个回合下来，七手童子便已惨败。段子羽本想结果其性命，史红石突然现身将其制止。就在几人互相埋怨之时，明教五散人为报前日古庙之仇，团团围住段子羽，酣斗两个时辰，段子羽一套天雷剑法使了下来，冷谦和铁冠道人的长剑脱手而飞，说不得、周颠二人也被剑气逼退，五散人个个面色灰白，相望一眼，掉头离开。史红石也被此场打斗所惊呆，五散人威名素著，自忖单打独斗，还略有几分赢面，象这般与五人合斗，恐怕难捱百招，今见弱冠少年独力打得五散人一败徐地，实在是匪夷所思。不想便在此时，史青被一蒙面人下毒毒倒，段子羽见影即出，发足狂奔，追至王宝宝的太和庄。这王宝宝便是当年汝阳王之子，赵敏之兄。蒙元亡国之后，汝阳王战死沙场，赵敏随张无忌也不知去向，王保保心念亡国之恨，不甘退居大漠，重金征聘天下武林高手静观时变，积蓄力量，伺机而动，以便起事。而朱元璋初登大宝，诸事猥集，自是无暇顾及这些孤臣孽子。王宝宝得知段子羽身负九阴真经，于是以毒倒史青为饵，诱骗段子羽前来，希望能说服其为己效力，段子羽自是断然拒绝。玄冥二老自是不忿，突然发难于段子羽。不想段子羽刚使出天雷剑法，阿大东方白立刻叫停，奉上解毒之药，让其安然离开。鹤笔翁很是不解，问询东方白段子羽所使剑法。东方白娓娓而道，坦然自己在此剑法下难走十招，鹤笔翁一时咂舌，张三丰在十招之内未必能击败东方白！段子羽返回途中，竟在汉水巧遇从波斯返回中土的明教总坛教主小昭。原来，昔日小昭为救张无忌，不得不斩断情丝，二人洒泪告别，随其母紫衫龙王黛绮丝回到波斯。虽然时日如流，但小昭心头的情愫却越积越深，由于总坛教规使然，小昭只得强捺此份恋情。大明初建，小昭原以为明教夺了天下，登基为帝的必是教主张无忌，随即带领一干随从前来觐见新帝，不想居然是朱元璋。大吃一惊的小昭，明查暗访，这才得知张无忌早在多年前便已失踪，朱元璋更是对明教倒戈相向，大肆屠戮，而现任教主杨逍年老德薄，威不足以服众，偌大的明教又呈分崩离析之势。焦虑如焚的小昭决定以教主之名，重新整顿明教。段子羽与小昭虽然素味平生，却也是一见如故。当年六大门派合围光明顶，华山派掌门鲜于通以身殒命，数十年来掌门之位更是形同虚设，华山二老对本派的兴衰大计忧心忡忡，于是遍访天下贤人，欲为华山派觅一掌门。华山二老遇到一江湖术士，断言汉水河畔必能找到掌门之人，于是埋伏于汉水河畔，等待有缘人的出现，竟然遇到了刚和小昭分别的段子羽。段子羽见二人坦诚相待，真心诚意，强逼之下也就不得不答应出任华山掌门。华山二老夙愿得偿，欣喜逾恒，随即将华山派的内功心法紫霞神功及华山绝学两仪刀法相授。便在此时，英气逼人的明教教主杨逍入室大地字门门主司徒明月，为明教寻仇而至。段子羽与司徒明月打斗二十余招后，司徒明月便叫苦不迭，自己所学精萃尽出，却奈何不了段子羽分毫，暗自后悔，不该自负过甚。段子羽意欲以摧心掌震碎她的心脏，不想发现司徒明月竟是女扮男装，也就掌剑齐撤，静观而待。不想波斯总教风云三使者从天而降，段子羽以一敌三，酣斗中，流云使、妙风使被段子羽在地，辉月使更是被震得口沁鲜血，五脏离位，面如金纸，气似游丝。明教众人见状，无法，也只得让三人从容离去。三人行出数里，竟然遇到了三月未见履约而前来寻找段子羽的百劫师太。百劫师太得知段子羽现在已贵为华山掌门，心下愕然，当其得知其中原委，也是忍俊不住。百劫师太知道段子羽限于年纪，功力，武功还未达到上乘，而觊觎九阴真经之人又何止万计，于是将自己俗家时的速成武功《弹指神功》与《兰花拂穴手》传授给段子羽。百劫师太见到段子羽孺慕之色，虽感有些扭泥，心中却涌起一种异样的亲情，一时兴起，将两个半截的倚天剑送与段子羽。段子羽谢过百劫师太后，不想得知张正常病重在塌。段子羽有感其传艺大德，便转道前往天师府以报叩谢之恩。段子羽有感其传艺大德，便转道前往天师府以报叩谢之恩。张正常自知死期将近，担心爱女张宇真自幼被娇宠过度，娇纵性成，唯恐再生祸端，于是便有了托孤附婚之意。段子羽喜极而泣，连连允诺。随后，张正常将剑魔独孤求败昔日录下的独孤九剑剑谱交给段子羽，让其参详其中之意。数日间，段子羽无事便开始研习独孤求败的“独孤九剑”。这日，段子羽与张宇正在城内乱转，岂料遇到了玄冥二老。鹿杖客见张宇真发束金冠，貂裘胜雪，艳丽风采，色胆包天之下，意欲先毙段子羽，后抢张宇真，三人大战三百余回合后，段子羽九阴白骨爪透骨直入玄冥二老，二人哪里还能闪避，被打的面目稀烂，魂飞魄碎，就此魂赴冥府。此间，段子羽也得知，有一群会一阳指的和尚在西域查探自己的下落。一阳指自上代而绝本就是段子羽的心病，决定一有机会便去西域一探究竟。转眼已是初春，张正常终于寿终正寝，魂游太虚仙境而去。过得几日，百劫师太和华山二老相继传书，言道天下武林局势有变，请他速返华山共商要事。段子羽与张宇真挥泪而别，不日便抵达了华山。原来，江湖传闻，失踪多年的魔教教主张无忌现身江湖，而且明教众人也是纷纷前往光明顶集结。与此同时，那两个半截的倚天剑也已被能工巧匠接续如初。段子羽想起前日会一阳指和尚之事，决定远赴西域查清事端。这日，段子羽到了昆仑山脚下的父母之墓，就在祭拜之时，忽听周围步履杂沓，十几名和尚手持戒刀，环立周围。原来，昔日段智兴在世之时，为避人耳目，尽数遣散四大家臣及天龙寺众，令其分居四处。段智兴遇害之后，天龙寺众日日在此守墓，希望等到后人将大理段家绝学、天龙寺绝艺一阳指谱和六脉神剑传与段家后人，今心愿已成，个个都是欢呼踊跃，老泪横流，呜咽出声。天龙寺老僧觉得段智兴之死事有蹊跷，有可能是四大家臣中出了内奸，希望段子羽能详查内情。段子羽首先便想到了朱武连环庄的武青婴与卫壁夫妇。待到段子羽到了昆仑山上，但见万丈深渊，云生雾涌，就在目眩神摇之时，不想竟被昔日自觉被辱的司徒明月所偷袭，双双掉下悬崖。二人在崖底侥幸苟活。此处芳草柔软，清幽花香，实乃境之外的别有洞天。二人初时不免惶惧，慢慢熟络起来，竟暗愫情深，最后撮土为香，三拜日月，结成了之好。这日，二人见一石壁上有着厚厚的苔藓，剥开之后，光滑的石壁上刻着“张无忌埋经处”几个大字。段子羽用倚天剑挖开石壁，取出了油布所包的九阳真经。段子羽依着书上蝇头小楷开始研习九阳真经。九阳、九阴两大神功本是世上武学的两个大极端，一个至刚至阳，一个至阴至柔，犹如冰与火，单练一项便可跻身一流高手之列。段子羽修炼九阴真经后内功本就很强，已经无需再练别的旁功，今又练九阳神功与九阴真经交相抵撞，两者俱是世上绝世神功，相斗之下必会纠缠于五脏内腑，九阳驱逐不了九阴，九阴化解不了九阳，胶着在一起，以至形成了不治之痼疾。饶是段子羽见识丰赡，也想不通为何身子忽冷忽热，冷时如置身冰窑，热时滚烫如沸。就在段子羽阴阳不调走火入魔之时，灵光闪耀，开始夫妇双修，习成凌驾了于九阴、九阳神功之上的绝世神功，段子羽的痼疾随即化解。这一日，功行圆满，段子羽用六脉神剑在光平如镜的石壁上打出指洞，二人攀附而出。段子羽将几路武学逐一试练，无不运转如飞，想到此等绝学奥妙，不禁感慨万千。此技在手，已是天下无敌，回首独孤九剑、天雷剑法、六脉神教、一阳指、弹指神通，已是微不足道，即便是独孤求败复生，也会令其大败而归，就算是当世高人张三丰，在自己面前不过是寒鸦之比凤凰，繁星之比皓月！
