皇太极为何要娶寡妇为妻
皇太极在打败蒙古察哈尔部首领林丹汗之后，先后迎娶了两位林丹汗的遗孀。
林丹汗，蒙古察哈尔部首领，成吉思汗的嫡系后裔。
林丹汗统治下的察哈尔蒙古长期以来与大明王朝保持了密切而又友好的关系，特别是在应对努尔哈赤以及皇太极统领的满清时，与明朝保持了高度的默契。在大明王朝受到满清进攻的时候，林丹汗就会带兵去进攻满清；而在满清与察哈尔打起来的时候，明朝的又会趁机与满清开战。所以皇太极继位之后，一直就在筹划着消除察哈尔蒙古对于满清的威胁，先后两次组织了察哈尔蒙古的军事行动，皆取得重大胜利，直接将林丹汗驱赶到了青海地区。
后金天聪八年（1634年），林丹汗因得天花死于青海大草滩，其子额哲继承其首领位置。早在林丹汗被皇太极打败，逃往青海的过程中，察哈尔部就已经是边逃边散，在林丹汗死后，皇太极再一次派多尔衮带兵出征，意在彻底消灭林丹汗的余部。而多尔衮这次说是征讨，实际上更像是在接收，林丹汗的残余势力纷纷在林丹汗遗孀们的带领下，投降了满清。至后金天聪九年（1635年），苏泰太后领着林丹汗的接班人额哲，献上传国玉玺，宣布投降，至此，察哈尔部彻底归顺了满清，而作为成吉思汗的嫡系后人所建立的覆亡，也宣告了蒙古帝国的彻底终结。
皇太极首先迎娶的是林丹汗的四福晋，即芭德玛瑙伯奇福晋巴特玛璪。
林丹汗死后，最先归降后金的是林丹汗四福晋巴特玛璪及其统领的窦土门万户斡耳朵。皇太极的兄长代善等人随即建议皇太极迎娶巴特玛璪。
“委身顺运，异地来归，其作合实由于天，上若不纳，得毋拂天意耶？……皇上修德行义，允符天道，故天于皇上，特加眷佑”
皇太极经过一番犹豫和思考，但是最终还是接受了代善等人的建议，迎娶了巴特玛璪。
在迎娶巴特玛璪之后，皇太极又迎娶了林丹汗的大福晋，即囊囊福晋娜木钟。
迎娶娜木钟的过程还是有一点曲折。在迎娶了巴特玛璪后，皇太极随即下旨要求后金的宗室成员迎娶林丹汗的遗孀。特别是在多尔衮率兵征讨林丹汗残部的时候，林丹汗的大福晋娜木钟和额哲的生母、三福晋苏泰太后等相继归降，其所带来大量的财富和人口引得了众多宗室成员的哄抢。
原本皇太极想要让代善迎娶娜木钟，但是代善嫌弃娜木钟年龄大且财产不多，始终不同意迎娶，而代善却要求皇太极将苏泰太后赐予他，皇太极先后三次拒绝了代善的要求，并让济尔哈朗迎娶了苏泰太后。可是娜木钟的事情依旧悬而未决，最终没有办法的皇太极只能自己迎娶了娜木钟。
至此，皇太极先后迎娶了林丹汗的两位遗孀娜木钟和巴特玛璪，崇德元年（1636年）皇太极改元称帝后，其二人也被皇太极册封在了地位最为尊崇的“五宫后妃”之中，其中娜木钟为排名第三的麟趾宫贵妃，巴特玛璪为排名第四的衍庆宫淑妃。
而林丹汗的其他遗孀中，除了前文中的苏泰太后嫁给了郑亲王济尔哈朗外，俄尔哲图福晋皇太极之兄阿巴泰、苔丝娜伯奇福晋改嫁皇太极之子豪格。
皇太极迎娶林丹汗的两位遗孀更多的还是处于政治目的的考量。
首先，皇太极与林丹汗征战多年，双方结怨已深，其复杂的矛盾不是能够轻易化解的，因而要通过联姻的来消弭满清与察哈尔蒙古之间的矛盾，进而继续维系满蒙之前的团结，以更好的团结一致，对付明朝。
其次，林丹汗的福晋在察哈尔部落中享有极高的声望，皇太极自己及其他重要皇室宗亲迎娶林丹汗的遗孀也是为了借助其在察哈尔部落之中的影响力，稳定察哈尔部落的政治局势，进而强化对于察哈尔蒙古的统治。
再次，皇太极也是希望通过这样联姻的，彰显满清对于蒙古部落的友好态度，也是将此作为一个形象工程和面子工程做给其他的蒙古部落和女真部落看的，目的也是在加强其内部的稳定。
至于皇太极迎娶海兰珠，则有着完全不同的目的。
海兰珠嫁给皇太极是“一婚”还是“二婚”，也是一个争论的焦点，因为史料上没有关于海兰珠在嫁给皇太极之前有任何婚配的记载，但是相较于自己的妹妹12岁就嫁给了皇太极，如果没有任何婚配的情况下，26岁才出嫁确实难以让人信服。只不过，对于皇太极乃至后世的顺治皇帝，都对海兰珠之前的婚配情况进行记载，足可见对其的宠爱与尊重，至少海兰珠此前婚配与否并不影响其在皇帝和朝臣心目中的地位。
海兰珠与皇太极的婚姻也是一桩政治联姻，在此之前努尔哈赤为了巩固与蒙古科尔沁部落的联盟关系，让皇太极迎娶了科尔沁部落贝勒家族中的亲姑姑和亲侄女，即哲哲和布木布泰。但是作为正室大福晋的哲哲和侧福晋布木布泰一直没有为皇太极生下儿子，就这样皇太极又一次迎娶了同样是哲哲的亲侄女，同时也是布木布泰亲姐姐的海兰珠，最初的目的就是留下满清和科尔沁蒙古联姻所诞下的皇子。
可见，当时的皇太极就将科尔沁蒙古家出身的这三位福晋所生的孩子视为嫡出，这也就为布木布泰，即孝庄太后的儿子福临当上大清皇帝埋下了伏笔。
如何评价启功的书法
启功先生是当代公认的书法大家，他的字随处可见，他的遍及全国，他的名字如雷贯耳，可谓产生了广泛社会影响的当代书法第一人。
壹-启功的学问
启功先生在古代文学、文字学、历史学、哲学、宗教学、文献学、考古学方面都有涉猎与研究，他还精于文物鉴定，他有诗才，有张嘴便来的本事。这么广泛的兴趣全靠活到老学到老的坚持与积累，基本上是自学成才。由于他的学问大，故能在书画方面颇有建树，在当代书法家里基本上无人能跟他在学问上相提并论。
贰-启功的人品
启功先生人品是公认的得好，正如他写给北师大的校训“学高为师，身正为范”，启老正是这两句话的绝配。他中年丧妻后就再无续弦，主要是与发妻感情好，以他的地位和薪资，如果他想要在北京买个马场养个小三也不成问题。关键是他把人格、品味，把文化、素养放在了人生的最前列。他后来卖画赚了钱以自己老师陈垣的名义设立奖学金，哪像现在的土豪艺术家有钱了就给自己修建艺术馆，生怕人不知道他的 “粗鄙艺术”或者忘了他本人。启老自己又很谦虚幽默，自为墓志铭打趣自己“初中生，副教授，瘫趋左，派曾右，妻已亡，并无后。”启老的事实再次证明，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……有的人把名字刻在石头上想‘不朽’……把名字刻在石头上的，名字比尸首烂得更早”。
叁-如何评价启功的书法
启功先生的字在当代影响巨大，但也不是说他的字就是当代最好的，他的字是来源于馆阁体，只是比我们见过的馆阁体更为秀美劲健。也就是说启老的字还是有筋骨，有力度。田蕴章说启功的字放在古人堆里很一般，我以为比较中肯，即使田氏二兄弟的字放在古人堆里也很一般，这是毫无疑问的。陈传席认为“启功先生是一位学识渊博的人，其学足为人师，其人品道德足为世范，虽未必是什么大师，但也堪称一代学人的榜样，一面旗帜”，我认为此说甚为恰当。
NIKE鞋真假如何辨别
耐克作为风靡全球的运动鞋品牌之一，耐克鞋被仿制是非常猖獗的，由于线下耐克实体专卖店的鞋子通常较少折扣，比较贵，不同地方打折的力度也不同，采购的货品也不同，因此很多消费者喜欢选择网上购买。这就遇到了一个问题，怎样辨别耐克鞋真假。
那究竟怎样辨别耐克鞋真假呢，耐克的代工厂很多，有的东莞、昆山、莆田、泰国、越南、马来西亚，虽然产地不一样，但品质基本差不多；但不同价位的耐克鞋，品质可能差别较大。这里就教你几招怎样辨别耐克鞋真假，希望对喜欢耐克鞋子的爱好者们有所帮助。
第一种一比一的比对
最科学的方法是鞋子进行一比一的比对，眼见为实。
将购买的耐克鞋与耐克同货号款式（同款同色）进行一对一的比对，如无差别，必然是正品。若仍存在细微差别，可再进一步对比，因为这种细微差别有可能是因为不同产地（不同工厂）以及不同年份批次之间存在的正常差别，可能货号相同，但次年再生产时可能材料小幅调整；如仍有质疑，可请品牌公司确认。 在找不到同一款式的情况下，可与耐克同款不同配色进行对比。关键是看鞋底差异，如果鞋底一样，基本可判断为正品。因为鞋底开发的难度最大，往往占鞋子总成本的三分之一以上，假货要做到与正品一样品质，造价太高。需要注意的是，如果您是通过上网查看官网图片与款式的进行比对，则有可能因为拍摄时候的光照等因素存在材质的色差。
第二种专柜验证法
将网购的耐克鞋，拿到线下耐克专柜店铺中进行真假鉴别，存在三个问题，一是不是从该店购买，店员没有义务帮助非顾客鉴别真伪；二是店员往往对网购有较大抵触情绪，若非熟人，通常应付了事；三是如今专卖店的店员流动性大，很多新店员本身专业并不够，同时耐克每年推出数千款，一个店铺采购和销售的耐克款式很有限，店员不了解某一款商品也很正常。由此看来，专柜验货未必100%可信。
如果确实要到耐克专卖店或专柜验货，建议：
一是自己找到同一款式认真比对，相信自己的眼光；二是如果要问，也不要说是网购的、不透露价格，避免店员积极性受挫。三是问清楚真假的判断依据，再自行判断准确性。
第三种由零售商提交耐克公司鉴别
通常，品牌公司不受理消费者个人的正品鉴定申请，国家相关部门也无法验证。如果您是在名鞋库购买的品牌鞋子，在上述鉴别方法仍无法确定的情况下，可以联系名鞋库的客服人员，将鞋品做好独有标记后快递回名鞋库，名鞋库确定该鞋子由名鞋库销售后，通过名鞋库官方与耐克公司直接沟通，按正规流程进行官方鉴定。
古代为什么要裹脚，意义在哪
在现在我们发现一些女美，都会穿着一些高跟鞋，而回家之后，看到直接被挤压成红色和红肿的脚趾，一些女性就抱怨起来，穿高跟鞋真的太难受了，
而其实在古代有比这更让人难受的事情，就是女性必须得裹脚，不然这样的女人是没人愿意娶她的，那么为何在古代，裹脚很痛苦，女性还得必须裹脚呢？
相信很多网友们都听过三寸金莲，这个成语，说的就是在古代女性以小脚为美，相传，最初的裹脚还是来自于李煜，相传李煜在一次宴请大臣的时候，请来一些女子跳舞，但是想要跳出优美的舞蹈，也是有要求的，除了女性社体苗条之外，还需要有一双小脚，小巧玲珑才行，所以李煜下令，从哪个时始，风靡起来女性开始裹脚。
虽然这样的要求满足了一些达官贵人的，但是实际这对于女性来说是一种，我们人体脚趾都是肉长的，受到挤压之后，必定开始红肿起来，而随着时间的长久，就会形成和当时穿着的鞋子一样了，从上图中大家可以看到，这和猪脚有什么区别？
长时间的缠足限制了女生日常活动，使得她们疾病缠身。而且，古人还愚昧的认为，缠足有利于女生的生养，脚越小，屁股越大，越好生儿子。这种思想竟然长时间的影响着女人，一直延续到清朝。
其实在古代裹脚女性从小时候几岁就开始了，如果不裹脚的女人，这样的女子是很难出嫁的，但是在清军入关了之后，认为这是对女性的折磨，所以就慢慢取消了这样的制度，不得不说，在古代女性裹脚和我现代女性穿高跟鞋，相比起来，还是古代女性受到的伤害比较大一些。
诸位，为什么收藏界有些人被称为“国宝帮”
国宝帮，是古玩界对那些想一夜暴富，买卖一件藏品就能发财，衣食无忧的人的总称。就拿买到元青花来说，现在市场上，个人手里，有很多元青花的仿品。不要说买到元青花，真正看到元青花的实物的人也是寥寥无几。国宝帮对于一些民间的一些普品不屑一顾，他们好高骛远，不是从浅入深的学习古玩知识，不听周围朋友的指正，上当受骗的概率极高。奉劝那些国宝帮们，从零开始，一步一个脚印，循序渐进，慢慢掌握收藏要领，多学多看，从多方面考虑收藏的藏品。笔者认为，用一颗平常心态来学习古玩知识，收藏每一件藏品。让收藏成为生活中的一种乐趣，不要成为生活的负担！
